De uns tempos para cá, a sociedade brasileira está mais e mais cansada de tanta
corrupção, desonestidade, patifarias e outras velhacarias imorais. A falta de princípios e
de valores virtuosos parece estar, cada vez mais, se alastrando por todos os âmbitos da
sociedade. É preciso, assim, que retomemos a questão moral, a questão do bem e do
mal, do humano e do inumano, inclusive no interior do processo.
Sabemos que a queixa social hoje é freqüente e demasiada. Estamos sempre
reclamando, intensamente, com amigos e conhecidos, das inúmeras imoralidades que
são cotidianamente expostas e veiculadas pela mídia. Mas tais imoralidades não se
circunscrevem ao que vemos na tela dos noticiários, ou ao que lemos nas revistas e nos
jornais. A imoralidade, ou amoralidade, não está somente na esfera do coletivo. A falta
de ética, de solidariedade e de honestidade que vemos por aí advém, essencialmente, e
com maior e mais intensa gravidade, do próprio âmago da nossa individualidade. Somos
todos, na verdade, legítimos partícipes e responsáveis pelo país que temos; somos
causadores dos fatos que tantas vezes criticamos, culpamos e amarguramos. Cada
indivíduo, seja com maior ou menor intensidade, é colaborador desse resultado
catastrófico das dificuldades e infelicidades cotidianas.
Tornou-se mais fácil, no entanto, escolhermos como os responsáveis pela
desorganização social e política do país, apenas os entes que são representativos da
coletividade e do abrangente.
Culpar as instituições básicas formadoras da sociedade e
do Estado tornou-se mais cômodo e conveniente do que responsabilizar cada um dos
cidadãos brasileiros, os reais e verdadeiros participantes desse mal-estar generalizado.
A falta de moral se alastra cheia de exemplos negativos e egoístas. Parece ser
passada de geração em geração e de pais para filhos. A cada grande ou pequeno gesto
negativo delineia-se o cenário do universal negativo e imoral que conhecemos, do social
que é rejeitado por todos, do país que a toda hora tanto nos envergonha.
Neste quadro, temos comportamentos imorais para todos os gêneros e
preferências: do crime do colarinho branco, que tanto nos causa repulsa, ao pequeno
sonegador de imposto de renda; do sujeito que se acha no direito de parar em fila dupla
no trânsito (ainda que bem rapidinho) ao que alcoolizado causa vítimas mortais; do
bandido que furta uma galinha no quintal do vizinho ao que furta milhões dos cofres
públicos; dos indivíduos que jogam seus filhos da janela de suas casas aos que apenas
negligenciam o cuidado elementar com seus descendentes ou ascendentes; dos
espertinhos que se julgam no direito de fraudar combustível aos que se julgam sortudos
pelo troco a mais recebido na padaria, por equívoco de um caixa displicente. Os relatos e
casos são inúmeros e infindáveis. Todos nós bem os sabemos e conhecemos. Todos
temos consciência de sermos responsáveis, em menor ou maior potencialidade, pela
imoralidade geral que se instaurou. Somos, portanto, participantes desse caos de
imoralidade, seja através de ações negativas, seja através de omissões insensíveis e
sempre prontamente justificadas.
Fala-se demais e muito pouco se é feito. Culpamos políticos e não os eleitores.
Culpamos a polícia e não os malfeitores. Culpamos o judiciário e não os litigantes
desonestos. Cada um esquece sua parte e, sem dúvida, esquece que é real participante
desse modelo social negativo do qual tanto nos enojamos e tanto nos envergonhamos.
Deixamos de perceber que o coletivo gerado é, em essência, o espelho retalhado da
individualidade negativa e perversa.
Os pequenos gestos virtuosos e as pequenas gentilezas vão sendo esquecidos e
deixados de lado. Algumas pequenas condutas honestas, de raros indivíduos de caráter,
imersos ou submersos nesse contexto caótico da imoralidade, passam a ser substrato
para o palco de certos noticiários e para a consagração de celebridades insossas e
momentâneas. O honesto tornou-se a exceção. O honesto tornou-se notícia televisiva,
artigo de luxo e objeto de raridade social. Os atributos do esperto e do malandro, porém,
afloram cada vez mais como regra, ainda que inconscientemente, e vão se tornando
admiráveis e almejados, seja por serem capazes de atrair riqueza, seja por serem
capazes de nos tornar respeitáveis e poderosos.
Daí porque, no Judiciário, também, já se pode sentir e perceber todos esses
sintomas da imoralidade do coletivo e do individual. Aqui, onde os conflitos se deságuam
e onde duelos sofríveis são travados, os juízes e os demais participantes do processo
(partes, testemunhas, advogados, peritos, servidores e outros) começam a perceber
todas essas facetas do imoral e do desonesto. Deparamo-nos diariamente com um
absurdo e crescente número de testemunhas mentirosas, com a desfaçatez de certas
declarações e com a falta de caráter de certos litigantes. Por aqui a verdade vai se
tornando exceção. A verdade passa a migrar para a obscuridade. Para encontrar a
verdade o juiz passa a precisar de exercícios e esforços de hércules, criando fórmulas
jurídicas criativas de interpretação, para desfazer injustiças e distorções processuais. É
preciso sempre, pois, suprir lacunas. Isso porque a verdade fica, muitas das vezes,
escondida atrás das testemunhas mentirosas e dos maus profissionais. A verdade aos
poucos vai se escondendo atrás dos litigantes desonestos, dos litigantes espertos e às
vezes contumazes. O processo se torna, de certa forma, uma armadilha intricada. Nem
sempre o litigante vencedor é o litigante que está com a razão moral e jurídica; muitas
das vezes o vencedor da contenda é aquele que é o mais esperto, o que tem mais
recursos, o que tem bons advogados e, às vezes, o que tem mais poder. Mas, ainda
assim, diante disso tudo, somos capazes de nos interrogarmos e nos perguntarmos,
quem serão os verdadeiros culpados e vilões dessa história. Seriam culpadas somente as
outras pessoas?! Quem seriam os culpados? Por que tanta injustiça? Seriam culpados os
políticos, as leis, a polícia, o judiciário? Não. Culpados somos nós. Culpados somos cada
de um de nós. Culpado não é o processo, o Judiciário, as leis arcaicas. Culpado não é a
república tupiniquim ou o estado democrático de direito do jeitinho brasileiro, culpados
não são apenas os corruptos, os ricos e os desonestos, culpados somos todos nós!
E é exatamente porque não gostamos ou queremos ser vítimas de injustiçasé
que precisamos mudar e nos conscientizar. Porque não gostamos de ser vítimas de
políticos corruptos, de policiais despreparados, de um judiciário injusto ou moroso, é que
precisamos dar conta das virtudes e dos valores salutares para essa mudança. Todos
devem estar cientes de seu papel. Cada cidadão deve estar ciente de sua importância,
dos seus direitos e sobretudo dos seus deveres. Nessa linha o juiz deve estar ciente e
atento ao seu compromisso com a justiça e com a legalidade. Os advogados devem estar
cientes de seu papel de expor os fatos conforme a verdade. Os litigantes devem estar
cientes de que a guerra também tem regras e comporta limites. As testemunhas
precisam saber o seu papel essencial, pois elas são imprescindíveis para trazer à tona a
verdade ao judiciário. Não é só moralidade jurídica, é moralidade de cada indivíduo
integrante da sociedade.
É preciso que todos estejamos cientes de que quando uma testemunha mente,
quando um litigante distorce os fatos, quando cada operador do direito descumpre seu
papel, as vítimas não são apenas os vencidos, as vítimas, que se formam, não são os
juízes, não são os advogados, não são as testemunhas ou apenas as partes. As vítimas
somos todos nós. As vítimas são os nossos amigos, nossos colegas, nossos parentes e
muitas pessoas que estimamos. As vítimas tornam-se todos aqueles que necessitam e
recorrem à justiça, dos que querem dignidade, e de todos que querem e merecem
respeito.
Por isso, todos nós precisamos, cada um a sua maneira, zelar pelo compromisso
ético do processo. Precisamos estar compromissados sempre com a verdade e a lealdade. Devemos evitar as artimanhas processuais, as distorções de caráter e da boafé. Devemos tolher a impunidade, para assim evitarmos a desmoralização de nossas
instituições. Chega de dissimulações.
E lembremos o velho aforisma: os lobos entredevoram-se entre si!
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